还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗è)故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiānjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗g)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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