周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自(zì)世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什(shén)么意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思>

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓(juān)流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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