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  三(sān)晋大地是什么意思,三晋大地(dì)三晋指的(de)是哪儿是“三(sān)晋大地”有两种意思:指中国的战国时期的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合称,作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地的(de)。

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  “三晋大地”有值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别两种意(yì)思:1、指中(zhōng)国的战国时期的(de)赵国、魏(wèi)国、韩(hán)国三国的(de)合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋,山西又有“三晋”之(zhī)称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿(qīng),公(gōng)元前(qián)453年,三家联(lián)手(shǒu)在晋阳(yáng)城打败晋国执(zhí)政智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年(nián),周天子承认三家为(wèi)诸(zhū)侯(hóu),史称“三家(jiā)分(fēn)晋”。

  因(yīn)此,在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏(wèi)、韩三(sān)国合称为三晋,其地(dì)约当今之山(shān)西省、河南(nán)省中部(bù)北部、河北省南部中部。

  现在(zài)三晋统指山西。

三晋大地指的是那三个地方?

  三晋(jìn)大地(dì)不(bù)是指那三(sān)个(gè)地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指(zhǐ)中国的战(zhàn)国时期的赵国、值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别魏国(guó)、乱(luàn)含韩国三国的(de)合(hé)称(chēng),作(zuò)为地理(lǐ)名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山(shān)西省。

  扩展资料:

  三晋文化(huà)

  从(cóng)现有的文献看,道家的传播(bō)大体可分为南(nán)北两大方(fāng)面。

  北方(fāng)方面又分为以三晋之地的文(wén)子一(yī)支和齐国的黄老学(xué)派一支,其共同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为根本重建人文世界,具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

  值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别南方一系则为(wèi)庄子代表,发展《老子》去“欲”之说,进(jìn)而将“长生久视”的取向扭转为(wèi)精神的自由(yóu)亦即“逍遥(yáo)”,表现(xiàn)出明(míng)显(xiǎn)的(de)“出世(shì)”倾向。

  北方系(xì)的(de)三(sān)晋的一支有(yǒu)《文子(zi)》一书。

  过(guò)去普遍认为《文子(zi)》是(shì)伪书,是(shì)后人摘(zhāi)抄《淮南(nán)子(zi)》凑成的篇章。

  《文子指(zhǐ)陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老(lǎo)子》的(de)无为、尚虚(xū)、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人后的(de)宗旨出发,推阐(chǎn)出一番道家的治世之道(dào)。

  古本(běn)《文(wén)子》假托周(zhōu)平王与文子对话。

  学者认(rèn)为,这(zhè)不唯旦是无(wú)谓的(de)设辞,文子(zi)是晋人,而且是史官出身(shēn),他的学术背景正以三晋的史学为背景,这与我们对老子学术背(bèi)景认识有一致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生考察,睡虎地出土的秦代竹(zhú)简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容(róng),即是说文子之学在北(běi)方的影响直至(zhì)秦国。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科(kē)-三(sān)晋(jìn)

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