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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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