黄沙百战穿金甲，不破楼兰终(zhōng)不还。

自古以(yǐ)来，国家的生存安危是每个国王，和部署，子民所关心(xīn)之事。

当国与国之间(jiān)发生战争，小国的安危就显(xiǎn)得至关重(zhòng)要，大国吞并小国，而强(qiáng)等(děng)国家的野心只能持续不断地发(fā)挥野心和挑战，直到平(píng)息(xī)。

二战结束后(hòu)，脱离英国掌控(kòng)的印度(dù)对(duì)锡金觊觎已久。

70年代(dài)后，锡金国王被软禁，随之他们请求(qiú)加入中国149次，但是(shì)被拒绝后(hòu)，依旧在自家大楼前(qián)升(shēng)起五星国旗(qí)。

佛(fú)学渊源的(de)锡金俗话(huà)说，弱国无外交(jiāo)。面对强国的吞并，只(zhǐ)能对外求救。

但(dàn)是某种程度上，19世纪后期，国家局势动荡不安(ān)，我(wǒ)国(guó)也并不稳定，只能(néng)拒绝锡金的(de)救(jiù)援。

锡(xī)金(jīn)这(zhè)个国家最(zuì)早在清朝是一个藩属国，它坐落于喜(xǐ)马(mǎ)拉雅(yǎ)山麓。由于温和湿润的气候，非常适合农作物生长。

由于平均(jūn)海拔高(gāo)达1500米，接壤于印(yìn)度，而(ér)印(yìn)度又在清王朝(cháo)灭(miè)亡(wáng)后被英国(guó)霸占，锡金(jīn)也就随之沦为英国的(de)附(fù)属品。

作为一个(gè)南亚的(de)小国，锡金也有着(zhe)丰(fēng)富的宗教和人文历史。这起源(yuán)于一个神话传(chuán)说。一个有着(zhe)浓厚佛学思(sī)想的神人——拉宗成(chéng)布，他被人们评价(jià)为聪慧，和善辩的。

由于当地人们都受到他的佛学传播，而(ér)他又将目光放回了锡金王国，决(jué)定在(zài)那(nà)里(lǐ)传播更(gèng)多的佛法。

位于尼(ní)布(bù)尔(ěr)边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思想(xiǎng)，但是(shì)真正被引入，被众(zhòng)生看到的是一个牧羊(yáng)人。

他是个中年人，喜欢在(zài)山(shān)坡(pō)上放羊，在他的身上能够看(kàn)到人与自然(rán)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤合一的大道。

山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤"0.6125" data-type="jpeg" data-w="800" data-width="800">

而来(lái)到锡金传法(fǎ)的拉宗成布，也心甘情愿将牧羊(yáng)人(rén)彭措视为锡金的国王。然而锡金这个(gè)小国只存(cún)在了百年，就消失在世(shì)界(jiè)地(dì)图(tú)上。

一(yī)个国家的毁灭原因有很(hěn)多，一个明君可(kě)以(yǐ)有(yǒu)贤德的管理，但不能除却地理位置(zhì)和大(dà)局势的影(yǐng)响，正所谓天时(shí)不(bù)如地(dì)利，地(dì)利不如人和，若时机丧失，那么小国(guó)被灭亡(wáng)也是必然趋势。

英(yīng)雄都有陌(mò)路时，红颜也有衰老(lǎo)时，而当锡金最初(chū)的建国者(zhě)彭措，看到往(wǎng)后(hòu)国家灭亡的结(jié)局时，不知他是否能够(gòu)预测到。

百年小(xiǎo)国的消亡(wáng)正所谓屠龙少年者终成恶龙(lóng)，印度从英国处摆脱殖民地身份(fèn)后，他开始对(duì)锡金展(zhǎn)开了行(xíng)动。

正是(shì)因为锡金有着丰富的资(zī)源(yuán)，又占据(jù)着重要(yào)的地理位置，才(cái)会让(ràng)它成为一个(gè)唾手可得的羊(yáng)肉。

由于英(yīng)国将权利(lì)交于印(yìn)度，印(yìn)度刚好不想脱离和锡金的关(guān)系(xì)，还打(dǎ)算占(zhàn)据锡金的国(guó)土，选择印度人来当国(guó)王。

这样(yàng)的经历(lì)想必是屈辱的，但是锡(xī)金(jīn)毫无办(bàn)法，毕竟(jìng)有英国大国(guó)的牵制，他只能签订下和平条约(yuē)，被印度管理国内的资源，诸如外交，经济，等一系列权利。

有(yǒu)强大的入侵(qīn)后，锡金(jīn)人(rén)民的士气(qì)和风气都受(shòu)到了损害。1975年的(de)锡金，总算不堪重负，被(bèi)印度的军队控(kòng)制，而国(guó)王也(yě)成为傀儡(lěi)。

君子之德(dé)风(fēng)，小人(rén)之德(dé)草(cǎo)，草(cǎo)上之风必偃(yǎn)。

而一个国家的(de)风气也与执政(zhèng)者息息相关，最(zuì)初以佛学文化建立锡金的(de)彭措，他虽然安闲自(zì)在，人民(mín)也皈(guī)依安乐。

但是后代的(de)传(chuán)承之后，锡金小国还是抵(dǐ)不(bù)过外界的入侵。在成为印度的附属(shǔ)品后，锡金也(yě)慢(màn)慢从一个民(mín)风淳朴(pǔ)的国家变得复(fù)杂化(huà)，因为当时锡金也有别国居民(mín)的(de)混入。

在清朝时期，锡(xī)金也叫做哲孟雄，然而(ér)面对多国的入侵后，锡金逐渐失去了(le)气力。

这(zhè)样的悲剧(jù)无(wú)法挽回(huí)，让(ràng)人反思的同时(shí)，也更加明白，国(guó)家(jiā)内部的团结和强大自身很重要。

虽然说事物的(de)诞生总是(shì)会有高潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极(jí)阳生，灭亡(wáng)是必然趋(qū)势，当不能够(gòu)抵御外(wài)敌后。只有(yǒu)坚守国(guó)家的(de)民(mín)风(fēng)，积极学习(xí)外国(guó)，放(fàng)眼全球(qiú)化的趋势，也未必不是(shì)一条可行(xíng)之道。

中国为(wèi)什么拒绝？在锡金面临百般无奈后，向(xiàng)中(zhōng)国发起了求助，因为(wèi)早(zǎo)在清(qīng)朝时期，锡金就(jiù)和中(zhōng)国有渊源。而这(zhè)一切缘于有(yǒu)着藏(cáng)传(chuán)佛教智慧的拉宗成布。

那是一个天朗气(qì)清的好天(tiān)气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对(duì)雪山，他预测到未(wèi)来清王朝将(jiāng)会封赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年，王国成(chéng)立十年(nián)后。

没(méi)曾想，这个预(yù)言(yán)成真(zhēn)，拉宗成步(bù)从此在西(xī)藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也(yě)因拉宗成布的这层关系，锡金倍(bèi)受西(xī)藏人民保护，又(yòu)因西藏属于中国，因此(cǐ)也与中国形成(chéng)关联(lián)。

关于中国对锡金(jīn)的(de)帮助，从(cóng)西藏的角度来讲，在不丹的入侵(qīn)下，西藏没有让锡(xī)金(jīn)面临危(wēi)难(nán)，而之(zhī)后锡金(jīn)也对(duì)西藏选择了联姻来加强联(lián)系。

之(zhī)后的尼泊尔入侵(qīn)一战，清政府更是出兵选择对抗，等到尼泊尔选择(zé)撤退后，拉萨和锡金的(de)关系也日益(yì)密切。

但是随着驻(zhù)藏大臣的不作为(wèi)，他(tā)们(men)不将锡金的(de)宗教管理放在首位，觉得遥(yáo)远而繁琐(suǒ)。导致(zhì)锡金与清政(zhèng)府(fǔ)的关系(xì)渐趋(qū)远离。

历史的更迭(dié)和(hé)变迁(qiān)总(z山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤ǒng)是不(bù)可磨灭的，随着(zhe)1949年中国的成立，而此时的锡金正面临着被印度(dù)吞并(bìng)的风险(xiǎn)，锡金这个孱弱之国(guó)反(fǎn)复向中国释(shì)放(fàng)了求助(zhù)信号。

然而中国(guó)不想(xiǎng)选择(zé)与印度为敌，又因(yīn)局势处(chù)于百废待兴(xīng)阶(jiē)段，也没有(yǒu)相(xiāng)当可观的经济(jì)能力，面对收复(fù)后的治理，实属不良(liáng)选择。

毕竟锡(xī)金的地理位置(zhì)处(chù)于喜马拉雅山脉的南(nán)部(bù)，面对遥(yáo)远的地区和大陆的(de)阻隔，经济投入是首要，而这(zhè)一点，百废待(dài)兴阶段(duàn)的(de)中国没必要选择投(tóu)入。

结语一(yī)切文(wén)艺(yì)，不可为阴谋所用，一(yī)旦(dàn)沾染，骨气(qì)全无。锡金的建国初(chū)衷是佛学宗教，人(rén)民们也(yě)一(yī)片祥和。

但是(shì)缺(quē)乏适当(dāng)的管理，和对外国的结交，只能发(fā)展(zhǎn)百(bǎi)年后逐渐消亡(wáng)。

这是(shì)历史的变迁，也是(shì)小国(guó)的(de)生存危机(jī)。

怀璧(bì)有罪，处于一个(gè)重要的(de)地理位置，面对大国的虎视眈眈，锡(xī)金显(xiǎn)得风餐露(lù)宿，纵使泱泱之(zhī)国没有(yǒu)有效(xiào)的军队(duì)，和强大的实(shí)力，也(yě)枉谈(tán)。

而(ér)看着灭亡的(de)锡金，也更加吸取(qǔ)教训，有足够的文化(huà)实力和经济实力，这样才在国际之间(jiān)拥有话语权。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤