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  高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)比喻知(zhī)音难(nán)遇或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流(liú)水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山(shān),时若(ruò)流水,只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典(diǎn)故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中,钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng),我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言表达(dá),于是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流水是(shì):是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子(zi),然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推(tuī)出的,吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字,来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思是采(cǎi)耳(ěr),采耳(ěr)是一个女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思专业(yè)术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间(jiān),民(mín)间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ),在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在(zài)明末清初时,采耳开始流(liú)入民(mín)间,并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业(yè),在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没,得(dé)到了保存(cún)与发(fā)展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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