赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也创造出(chū)了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝个法术，大多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是(shì)在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝gn="center">
湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝