十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗p>

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形(x一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗íng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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