盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)的女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说(shuō)的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的(de)地区，不同的(de)民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统(tǒng)一的(de)人即(jí)使结(jié)了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在(zài)同样(yà什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗ng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差异巨(jù)大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习(xí)、适(shì)应他们的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的(de)事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯(c什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗hě)到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平(píng)，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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