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  练(liàn)实(shí)是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵(chú),发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴泉(quán)不(bù)饮。

  ”成玄(xuán)英疏(shū):“练实,竹实也。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練(liàn))白(bái)绢(juàn):素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布(bù)帛(bó)煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次(cì)操作:练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精(jīng)熟:老(lǎo)练、熟练、干(gàn)(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满(mǎn):实心、充实(shí)、虚实(shí)。

  2、符合客观情(qíng)况,真,真诚:实话、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

  3杰威尔属于什么档次,男士护肤品十大排行榜10强、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结(jié)的果:果实、开花结实、富足。

  《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇,用篇首的两个字作为(wèi)篇名,中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

  全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

  前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话,一(yī)问一答一气呵成(chéng),构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

  创(chuàng)立了(le)华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学(xué),是继老子(zi)之后,战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù),是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

  不(bù)是通(tōng)假字(zì),练实是指竹子开花后结的(de)果实。

  出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原(yuán)文节选:

  惠子相梁(liáng),庄子往见之。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于(yú)是惠子恐(kǒng),杰威尔属于什么档次,男士护肤品十大排行榜10强搜于国中三日三夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知之乎(hū)?夫鹓雏发(fā)于南海,而飞(fēi)于北海;非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  于(yú)是鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过(guò)之,仰而视(shì)之曰:‘吓!’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相,庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

  有人对惠子说(shuō):“庄子(zi)来梁国(guó),是想取代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子前去见他,说:“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟,它的顷此名字(zì)叫鹓鶵,你(nǐ)知(zhī)道它吗?那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù),不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息,不是竹子的果实(shí)不吃,不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

  在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过,鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着(zhe),发(fā)出‘喝(hē)!’的怒(nù)斥声。

  现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个字作为篇名,中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

  篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性,即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程的变(biàn)异性,指出(chū)了认知之不易(yì)和(hé)准确(què)判(pàn)断的(de)困难。

  但篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素,因(yīn)而最终仍只能顺物自化,返归无为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn),表现了庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

  文章善(shàn)于(yú)运用比喻(yù),庄子将自己比作(zuò)鹓鶵,将(jiāng)惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功名(mí杰威尔属于什么档次,男士护肤品十大排行榜10强ng)利禄的(de)立场和(hé)志趣,讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

  姓庄(zhuāng),名周,字子(zi)休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

  他(tā)创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学(xué),是(shì)继老子之(zhī)后,战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学(xué)派的代表(biǎo)人物,是道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

  与老(lǎo)子并称为老庄。

  庄(zhuāng)子(zi)的(de)想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富,语言运用自如(rú),灵(líng)活(huó)多(duō)变,能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

  他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学,哲学的文(wén)学”。

  代表作品为《庄子》,其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子

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