徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得(dé)上是名(míng)气(qì)非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的(de)，born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志(zhì)是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的(de)第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的(de)“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词析和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达(dá)了撒(sā)旦的(de)信息”的(de)传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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