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　　肉莲花(huā)是什么东西肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一种(zhǒng)和(hé)女性阴(yīn)户相似(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一种和女(nǚ)性阴户相似(shì)的(de)花。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没有资(zī)格去碰实体明(míng)妃，没有实际看(kàn)过真正(zhèng)的(de)「莲花」前，只能观(guān)想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲(lián)花(huā)。这是一个经过炮制(zhì)的完整(zhěng)的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表(biǎo)面还(hái)布满(mǎn)棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花(huā)十八(bā)响，曾流行于(yú)贵州省沿(yán)河土家族自治县沙(shā)子一带。在晚(wǎn)清和(hé)民国期间(jiān)，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延(yán)续(xù)和演变，是土家人传(chuán)统文化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威(wēi)猛(měng)，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行(xíng)佛事活动(dòng)和佛教(jiào)仪(yí)式时所用(yòng)的(de)器(qì)物。佛(fú)法赋予了它(tā)们特殊(shū)的作用，使它们不(bù)再是普通的器(qì)物，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠(guān)果是神树，文(wén)冠果木(mù)头是阳木(mù)，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近身，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野(yě)生资(zī)源的地方，就用文冠(guān)果木头(tóu)给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长(zhǎng)大(dà)成人，也用(yòng)文(wén)冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具(jù)格的(de)弟子(zi)口耳相传(chuán)，或是师父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密(mì)乘(chéng)行者在进(jìn)入双身法阶段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃，没有实(shí)际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲：顾名思(sī)义就是肉(ròu)体(tǐ)莲(lián)花。这是(shì)一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物(wù)看上去软中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还(hái)布满棕色(sè)的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾(céng)流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自(zì)治县(xiàn)沙子一带。在(zài)晚清和民国(guó)期间，由(yóu)于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞(wǔ)遗风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家人传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪(pā)有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密宗的法器，佛教(jiào)法器是指僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活动和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它们(men)特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变得(dé)更加神(shén)圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木(mù)头是(shì)阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身，所以有文冠(guān)果野(yě)生资源的地方，就(jiù)用文冠(guān)果木头给小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长大(dà)成人，也(yě)用文冠。

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