割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人(rén)的(de)身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这(zhè)并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了(le)解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话(huà)是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再也没有了(le)善(shàn)良，也(yě)没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一(yī)个(gè)人(rén)，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会有同样的福(fú)报。

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犹太人

这(zhè)个(gè)的人就(jiù)是亚伯(bó)笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己(jǐ)和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩(hái)子都是(shì)要接受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的(de)妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自(zì)己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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