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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(g五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方ù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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