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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到(dào)庶(shù)人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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