扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)的(de)。

　　关于(yú)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文以及扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文，扶大厦之(zhī)将倾前一句，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在(zài)文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的(de)。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以及扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)，扶大厦之将倾前(qián)一句，扶大厦之将(jiāng)倾是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千(qiān)龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的(de)代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心(xīn)弦(xián)的(de)大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生(shēng)，龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思