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高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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