手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确(què)切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。<感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思/p>

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言(yán)自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩(cǎi)，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺(yì)术(shù)的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三十卷(juǎn感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思)。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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