赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是(s七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰hì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不(bù)是(shì)最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的(de)，由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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