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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时(shí)也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一种(zhǒng)修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独(dú)自(zì)行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持(chí)这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体现。

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