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大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致知是什么意(yì)思，致(zhì)知在格物格物的(de)意思是“致知在格物，物格而(ér)后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最真的本(běn)心的(de)。

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致知在格物格物而后致知是(shì)什么意(yì)思，致知在格(gé)物(wù)格物的意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物(wù)格(gé)而后知至”翻译：认识(shí)最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其家；

　　欲齐(qí)其(qí)家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致(zhì)知在格(gé)物。

　　物(wù)格(gé)而后(hòu)知至(zhì)，知至而(ér)后意诚，意诚而(ér)后心正(zhèng)，心正(zhèng)而(ér)后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　白话(huà)译文：古代(dài)那些要想在(zài)天(tiān)下弘扬光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的(de)国家；

　　要(yào)想治理好自己的国家，先要(yào)管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)；

　　要想管(guǎn)理好自(zì)己的(de)家庭和家族(zú)，先要修(xiū)养自(zì)身的(de)品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品(pǐn)性，先要端正自己的思(sī)想；

　　要端(duān)正自己的思想(xiǎng)，先(xiān)要使自(zì)己的意念真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意(yì)念(niàn)真诚，先(xiān)要使自(zì)己获得知识，获得知(zhī)识的途径在(zài)于认知研究万事万(wàn)物(wù)。

　　通过对(duì)万事(shì)万物的认识研(yán)究，才(cái)能获得知识。

　　获得知(zhī)识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管(guǎn)理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗(yí)书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子的原话，由孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对(duì)“经”的(de)理解和阐述，由(yóu)曾子的学(xué)生记录。

　　文(wén)章所展示(shì)的，是儒学(xué)三纲八目(mù)的追求。

　　它既是为达(dá)到(dào)“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展示的人(rén)生(shēng)进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的(de)全(quán)部学说实(shí)际上都是循着(zhe)这(zhè)三纲八目(mù)而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你就等(děng)于抓住了(le)一把打开儒学大门的(de)钥(yào)匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥(ào)义。

致知(zhī)在格物，物格而(ér)后知(zhī)至，是什么(me)意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道(dào)》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明明德于(yú)天(tiān)下(xià)者，先治其国；欲治(zhì)其国者，先齐其(qí)家；欲齐其(qí)家者(zhě)，先修其身；欲辩明修其身者，先正其(qí)心(xīn)；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知在(zài)格物(wù)。

　　物格而(ér)后知至；知至(zhì)而后意诚；意诚(chéng)而后心正；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修而后(hòu)家(jiā)齐(qí)；家齐而后国(guó)治；国(guó)治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族(zú)；要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先(xiān)要修养自身的(de)品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端正自(zì)己的心思，先(xiān)要使自己的(de)意念真(zhēn)诚；要想使自己(jǐ)的意(yì)念真(zhēn)诚，先大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃要使自(zì)己革除不好的思想；认(rèn)识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本(běn)心(xīn)，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真诚后心(xīn)思才(cái)能(néng)端正；心思端(duān)正(zhèng)后才能修养品性(xìng)；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管理好(hǎo)家庭和家族后才能治(zhì)理(lǐ)好国家；治理好国家后天下才能(néng)太平。