生人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队(duì)尸体(tǐ)在道士模样的人率领(lǐng)下，整齐划一(yī)地跳(tiào)行，也就是僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴着(zhe)一道(dào)镇尸符(fú)，防止他(tā)们(men)发生(shēng)尸变。这(zhè)是电视上鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多，今人对赶尸人(rén)这个神秘(mì)的职(zhí)业(yè)充满了(le)好奇。你越想一探究竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖(gài)的越(yuè)是神秘。大家要是都知(zhī)道其中的玄机(jī)，那价格就(jiù)高不上(shàng)去了(le)。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现(xiàn)在(zài)都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为(wèi)交通不(bù)发达，有人客死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸人(rén)把家人带回家，让(ràng)他们魂(hún)归(guī)故(gù)乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)，使灵魂得到(dào)安息。若(ruò)是回不(bù)了家，就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人(rén)这个职业在当时是(shì)一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一(yī)个反函数的性质是什么意思，反函数得性质师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协作(zuò)，穿(chuān)梭在崇山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)之间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人碰见，若是不小心(xīn)碰(pèng)到，一般人(rén)也会远(yuǎn)远地躲开。本来(lái)对于这种事，常人是唯恐避(bì)之不(bù)及(jí)的(de)，因此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的(de)后代(dài)揭秘说，他们(men)接到(dào)死者家属委(wěi)托(tuō)后，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇(yù)到人(rén)，则跳(tiào)着前行(xíng)。他们这么做的(de)目的，就是要让人觉(jué)得神(shén)秘莫测，增(zēng)添了这(zhè)个职业的神秘性(xìng)。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在(zài)作(zuò)品中提及过(guò)赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且有人会(huì)赶尸(shī)。若眼福(fú)好，必有(yǒu)机会看到一群死(sǐ)尸(shī)在公路上行走(zǒu)，汽(qì)车(chē)近身时，还知道(dào)避让在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按照(zhào)沈(shěn)从文的描(miáo)述，赶尸人在大庭广众之下(xià)，堂而皇之地(dì)赶着尸(shī)体(tǐ)在公(gōng)路上行(xíng)走！

上路前，他们(men)会给(gěi)尸体身(shēn)上擦拭一中秘制(zhì)的药水，据(jù)说尸体身(shēn)上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸(shī)，最多可(kě)以赶5具尸体，再(zài)加上前(qián)中后(hòu)三个徒弟，一(yī)共8个人的队伍(wǔ)，由师父(fù)在前面开(kāi)路，浩浩荡荡(dàng)，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体披(pī)着黑(hēi)布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河(hé)上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的这(zhè)三种不(bù)能赶。从事这(zhè)个职业的人，必(bì)须胆(dǎn)大，想想看，夜幕(mù)下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上(shàng)还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人(rén)来洽谈业务。

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