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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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