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　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实(shí)践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实(shí)际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知(zhī)识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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