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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习虎门销烟发生在哪里就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子(zi虎门销烟发生在哪里)诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学(xué)习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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