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世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个,世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人不包括谁(shuí)

  世界四大文化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

  他们是中国2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县(guó)的(de)屈原,波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家,开辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一,《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁(suì)),是文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗(luó)马天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认(rèn)为日心(xīn)说(shuō)与其并无(wú)矛盾(dùn),并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完(wán)成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城(chéng),十几岁后(hòu),拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教(jiào)育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊文(wén),来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学(xué),用了两个月的时间获得(dé)了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的第(dì)一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的,没有任何(hé)其他(tā)作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

  在马克思的著作(zuò)中(zhōng),仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四(sì)百处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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