人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其他上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所获(huò)

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