不拘于时句式类型,不拘于时(shí)句式还(hái)原是被动句的(de)。
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不(bù)拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型,不拘于时句式还原(yuán)
被动句。于,介(jiè)词,表示(shì)被动,受,被。
不拘于(yú)时(shí),意(yì)思(sī)是不受时俗的拘束(shù)。
指不受当时以(yǐ)求师为耻的(de)不(bù)良风(fēng)气的(de)束缚。
时,时(shí)俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的(de)不(bù)良风气。
师(shī)说节(jié)选原文:李氏子蟠(pán),年十(shí)七(qī),好古文,六艺经传皆通习之,不拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能行古道(dào)
被动句。
于,介词,表示被动,受(shòu),被。
不(bù)拘(jū)于时(shí),意思是不受时俗的拘束(shù)。
指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。
时(shí),时俗(sú),指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气。
师说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺经传皆通习(xí)之,不拘(jū)于(yú)时(shí),学(xué)于余。
余(yú)嘉其能行古道,作《师说(shuō)》以贻之。
翻译:李(lǐ)家的孩(hái)子蟠,年龄十(shí)七(qī),喜(xǐ)欢古文,六经(jīng)的(de)经(jīng)文和(hé)传文都(dōu)普遍(biàn)地学习了(le),不受(shòu)时俗的拘束,向我(wǒ)学(xué)习。
我赞许他能(néng)够遵行古人(rén)(从(cóng)师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送他(tā)。
不(bù)拘于时出(chū)处(chù)意思是不受制于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学(xué)习。
北约可以灭掉俄罗斯吗,北约为什么对抗俄罗斯> 拘(jū):拘束
时:世俗(sú)
余:我
学于余:向(xiàng)我学习(xí)
不拘(jū)于时句(jù)式
不拘于(yú)时句式是(shì)被动句。
这句(jù)话出自于师说,原文如下:
古之学(xué)者(zhě)必有师(shī)。
师者,所以传道受(shòu)业解惑也。
人非生(shēng)而知之(zhī)者(zhě),孰能无惑(huò)?惑而不从(cóng)师(shī),其为惑也,终不(bù)解(jiě)矣(yǐ)。
生乎吾前,其闻道也(yě)固先乎吾,吾(wú)从而(ér)师之;生乎吾后北约可以灭掉俄罗斯吗,北约为什么对抗俄罗斯,其闻(wén)道也亦先乎吾,吾从而师(shī)之(zhī)。
<北约可以灭掉俄罗斯吗,北约为什么对抗俄罗斯p> 吾师道也(yě),夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无(wú)少,道之所存,师之(zhī)所存(cún)也。嗟乎(hū)!师(shī)道之(zhī)不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!古(gǔ)之(zhī)圣人,其出(chū)人也远(yuǎn)矣,犹且从师而问焉;今之众人(rén),其(qí)下圣(shèng)人也亦远矣(yǐ),而耻学(xué)于师。
是故圣益圣,愚(yú)益愚(yú)。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其(qí)皆(jiē)出(chū)于(yú)此乎(hū)?爱其孝清(qīng)子,择(zé)师而教之;于(yú)其身也,则耻(chǐ)师(shī)焉,惑(huò)矣(yǐ)。
彼童子(zi)之(zhī)师,授(shòu)之书而习其句(jù)读者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而(ér)大遗,吾未见(jiàn)其明也。
巫医乐师百工之(zhī)人,不耻相师(shī)。
士(shì)大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而(ér)笑之(zhī)。
问之,则(zé)曰:“彼(bǐ)与彼年(nián)相若也(yě),道相似(shì)也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。
巫医乐师百(bǎi)工之人,君子(zi)不齿,今其智乃反不能及,其可怪也(yě)欤(yú)!
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了