赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(s张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗hēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有这样的(de)地(dì)方的(de)。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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