木铎金声是什么(me)意(yì)思(sī)在论语中(zhōng)，木(mù)铎金声的意思是“木铎(duó)金声”意思是古代的乐器或乐(lè)器发出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是一(yī)种以金属为(wèi)框的响(xiǎng)器的(de)。

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木铎金(jīn)声是(shì)什么意思在论语中，木铎金(jīn)声的(de)意思

　　“木(mù)铎(duó)金声”意(yì)思是古代的乐器或(huò)乐器发出的声音，“铎”大(dà)约起源于夏商，是(shì)一(yī)种以金属为框的(de)响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎(duó)，以金(jīn)为舌者则称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以宣政布(bù)政；

　　金铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长年从(cóng)事(shì)教育，此后“木(mù)铎”就成(chéng)了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比(bǐ)作教师的“教(jiào)化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的舌(shé)头(tóu)是木头制的，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种规(guī)格较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的时候。

　　官府有了新的政(zhèng)令(lìng)，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起大家注(zhù)意，然后(hòu)召集(jí)起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬某种学说、思想观念或(huò)政教的人(rén)。

木(mù)铎(duó)金声什么意思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐器或乐器发(fā)出的声音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说(shuō)：“天下之无(wú)道也久矣(yǐ)，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大(dà)约(yuē)雀竖(shù)起源(yuán)于夏商(shāng)，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称为(wèi)木铎，以金为舌(shé)者则称金铎(duó)；木(mù)铎(duó)顷庆大(dà)为文，用以宣政布政；金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况(kuàng)，说自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因(yīn)为(wèi)孔(kǒng)子长年从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师(shī)的别名，木铎的木舌就可被清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王x;'>清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王比作教(jiào)师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物，而一(yī)所大(dà)学(xué)以(yǐ)匡天下的象征物(wù)———“木(mù)铎”为自(zì)差迹己(jǐ)的标(biāo)志，也足见其雄(xióng)心(xīn)。

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