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高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代(dài)的(de)单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时，世(shì)纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的(de)纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的(de)世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天(tiān)子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱两岁(suì)的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立为官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。