都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖(shù)式(shì限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹路(lù)和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或(huò)核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺少的(de)乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是(shì)3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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