还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会(huì)，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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