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1亿等于多少万远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发(fā)误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子(zi)所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代(dài)的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之(zhī)人。