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美国总统奥巴马几岁

美国总统奥巴马几岁 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而(ér)到了(le)春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别(bié)是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰,而王室内部(bù)各阶级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)美国总统奥巴马几岁个重(zhòng)要标志,从前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契约,这(zhè)本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的权威受到了(le)致命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并无实际(jì)的(de)权力(lì)。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社会(huì)大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭(miè)商(shāng)后(hòu)建(jiàn)立了(le)西(xī)周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固(gù)其(qí)统(tǒng)治,在国都附(fù)近(jìn)分(fēn)封了(le)许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的(de)屏(píng)障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的(de)农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发(fā)达(dá)。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的(de)由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵(bīng),其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不(bù)古,世风日下(xià)的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期(qī)已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子(zi)三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制(zhì)度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的(de)破坏,寓意社会(huì)制度(dù)和(hé)文(wén)化秩序遭(zāo)遇(yù)重大(dà)变局(jú),驱需内(nèi)圣(shèng)外王之(zhī)人改进(jìn)。

  礼在中国古代(dài)是社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的(de)时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐(lè)密切相关(guān)的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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