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无功不受禄什(shén)么(me)意(yì)思,无功不受禄下一(yī)句该(gāi)怎么回答对(duì)方

  “无功不受禄”下一句是无德不(bù)受宠,意(yì)思是指没(méi)有建(jiàn)立功劳(láo),就(jiù)不(bù)可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人(rén)没有好(hǎo)处(chù),就不可接受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

  出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无功不(bù)受禄”典故(gù):曾子穿着(zhe)破旧的衣裳(shang)在(zài)地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用这座城(chéng)镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没(méi)有接受(shòu),反复(fù)几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先生不是有求于(yú)国君(jūn),完全是国(guó)君自(zì)己(jǐ)封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送(sòng)的东西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东西的人免(miǎn)不了(le)要露高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢?”最终曾(céng)子还(hái)是(shì)没有接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说(shuō):“曾参的(de)话是足以保全他的(de)气节的。

  ”2197的立方根是多少,216的立方根是多少>

无功不受禄什(shén)么意思 下(xià)一句是什么

   “无功不受禄”出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子(zi)》,下一(yī)句是“无德不受宠”。

  意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳,就不凯毕可无故接(jiē)受(shòu)俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处,就不可接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国(guó)的(de)国(guó)君(jūn)派(pài)人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入(rù),修野(yě)孙(sūn)迹饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接(jiē)受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来的(de)人(rén)说(shuō):“先生(shēng)不是有求于(yú)国(guó)君,完全是(shì)国君自己封赠给你的(de),为什么(me)不肯接(jiē)受呢(ne)?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;给(gěi)人2197的立方根是多少,216的立方根是多少(rén)家东西(xī)的人免不了要露点(diǎn)高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑(yì),不骄(jiāo)横地待(dài)我,我又怎么(me)能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的(de)话(huà)是(shì)足(zú)以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就不能得到报酬(chóu),没有(yǒu)好(hǎo)的品德就不能得到宠爱(ài)。

列子(zi)简介(jiè)

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   列子(大约公元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间,享年75岁),战(zhàn)国前(qián)期道家代表人物(wù)。

  名寇,又(yòu)名御寇,华夏族,周朝郑国(guó)圃田人,古帝王列(liè)山氏之后。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著名(míng)的(de)道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、文(wén)学家(jiā)、教育家。

   列(liè)子是(shì)老子和庄子之外的又一位道家思想代表人(rén)物,与郑缪(móu)公同时。

  其学本(běn)于(yú)黄帝老(lǎo)子,主(zhǔ)张(zhāng)清静(jìng)无为。

   列子对(duì)后世哲学、美学、文(wén)学(xué)、科技(jì)、养(yǎng)生、乐曲、宗(zōng)教(jiào)影响非常深远。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本(běn)于(yú)黄(huáng)帝(dì)老子(zi),归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学派贵虚(xū)学(xué)派(pài)(列子学)。

  是介于老子与庄子(zi)之间道家学(xué)派承前启后的重(zhòng)要传承人(rén)物。

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