还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗>

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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