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  然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么(me)意思,然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词(cí),意思(sī)是“已然这样,那么…”或“尽管如此(cǐ),那么(me)…”的(de)。

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然则(zé)全国之事(shì)的然则是(shì)什么(me)意思,然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

  “然则(zé)全国之事”的“然则”是连词(cí),意思是“已然(rán)这(zhè)样,那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ),那么(me)…”。

  整句意思是已然这(zhè)样,那么全国的(de)事。

  出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

  原(yuán)文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河(hé)中失石,当求之(zhī)于上流(liú)。

  盖石性坚重(zhòng),沙性松浮,水不能冲(chōng)石,其(qí)反激之力(lì),必(bì)于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至(zhì)石之半,石必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固颠;

  求之(zhī)地中,不更(gèng)颠(diān)乎?”如其言(yán),果得于(yú)数里外。

  然(rán)则全国之事,但(dàn)知其一,不知(zhī)其二者多(duō)矣,可据理臆断欤?全文(wén)层次明(míng)晰(xī),其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的(de)搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi),在戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

  庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人相同,由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限,依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然(rán)是找不到;

  可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不正确(què),他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì),可(kě)是现实仍是现实,依(yī)照(zhào)学者的(de)理论和(hé)办(bàn)法向(xiàng)地下(xià)发掘,必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

  老河兵由于(yú)终年与河流打交道,对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正(zhèng)确的定论:石头逆流而上了。

  依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然(rán)则”是什么意思(sī)?

  然则是(shì)连词,,意(yì)思是“已然这样,那(nà)么(me)…”。

  出自:《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白(bái)话小(xiǎo)说。

  原(yuán)文节选:求之(zhī)下贱,固颠;求(qiú)之地中,不(bù)更颠乎?”如(rú)其言,果得于数(shù)里外。

  然则全国之岩山事,但(dàn)知其一(yī),不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽,当然张狂;在(zài)石(shí)兽(shòu)淹没的当地寻觅它们,不是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话(去寻觅(mì)),公然在(上游)几里外寻到了(le)石(shí)兽。

  已然这(zhè)样那么全国的事,只知(zhī)道表面现象,不知道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有许多,莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就(jiù)片面判别吗?

  文(wén)学赏(shǎng)析

  这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言故事,讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河(hé)兵(bīng),嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚(yú)笨,挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超。

  关于人(rén)们(men)的思想(xiǎng)和(hé)知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

  全文层次明晰,其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽(shòu)的(de)搜索作业(yè)打开(kāi),在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的(de)讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng),由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限,依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟,顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽,当(dāng)然是找不(bù)到。

  可(kě)是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确,他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人(rén)暂时(shí)服气,可是(shì)现实仍是现实(shí),依照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下发掘,必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

  老河(hé)兵由(y四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的óu)于(yú)终年(nián)与河流打交道,对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解,因而能(néng)得出正确的(de)定论:石头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅,公(gōng)然找到了石兽。

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