然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译是(shì)“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事(shì)的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已(yǐ)然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老(lǎo)河(hé)兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激(jī)之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物的(de)知五斤等于多少克，五斤等于多少克千克(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全(quán)国的事，只知道(dào)表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知(zhī)道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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