京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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