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世界(jiè)四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一(yī)位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定(dìng)了(le)教会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年(nián)的(de)观察和计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获(huò)得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大的(de)作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是(shì)独一无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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