子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意(yì)思怎么解(jiě)释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理代(dài)时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿(ér)子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的(de)知识、技(jì)能来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许多(duō)为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父(fù)亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理应该的。

　　关于子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)后面是(shì)什么(me)，子不学非所宜的意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才(cái)形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就(jiù)折断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理