三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家(jiā)语(yǔ)，指神(shén)道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内(nèi)容(róng)简介(jiè)：序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁(qī)十二福地”。<投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁/p>

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回(huí)：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般样福(fú)地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具有名(míng)山大川的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省市，但(dàn)是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且(qiě)没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及(jí)了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些(xiē)地(dì)方或多(duō)或(huò)少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列(liè)入(rù)了(le)世界(jiè)遗产(chǎn)，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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