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太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗(ma)

  太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

  太乙天尊,他与三清是平起平坐(zuò),应(yīng)化十方救苦救难(nán),大慈大悲,拥有无(wú)边(biān)神(shén)通,无边法力(lì),座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱(yù)大门,佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说,

  但是太乙救苦天尊却能(néng)够(gòu)将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲池,跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难,大慈大悲,普(pǔ)渡众生,太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙而已,太(t敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次ài)乙天(tiān)尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁?

  是(shì)东极(jí)青华大(dà)帝的。

  太乙天尊一般指东极青华大帝。

  东极青华(huá)大帝,又称(chēng)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳上帝。

  太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

  太(tài)乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫,可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂往(wǎng)生。

  对于积德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满之人,太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭,散百宝之祥光,接引其登(dēng)天成仙。

  形象:

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒,身着霞衣,妙道真身,紫金(jīn)瑞(ruì)相,端坐(zuò)于(yú)九色莲花(huā)宝座(zuò)上,身下(xià)一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn),簇拥宝座。

  环绕九色(sè)神光,放射(shè)万丈光芒。

  众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍(shì)卫(wèi)身旁。

  下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈(zhàng)光芒,金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

  《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食全集》载:身(shēn)骑九头狮子(zi),手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

  观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

  共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

  民间(jiān)也将救苦天尊和观音(yīn)作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

  太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝,是四御(yù)中排名第二的(de)大帝。

  四御是天庭最高的行政机(jī)构,相当于(yú)行(xíng)政院。

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把手。

  除了行政(zhèng)外(wài),他(tā)还兼任军事类(lèi)的职位。

  军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全。

  这是非常重要的实权部门。

  孙悟空(kōng)走过(guò)东天门,东(dōng)极青华大帝给(gěi)过他(tā)面子。

  所(suǒ)以,孙悟空认为(wèi),天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

  其(qí)实,这是很不对的。

  太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙(sūn)悟空(kōng)是(shì)前辈(bèi)般的宽容,并(bìng)没有兄弟情。

  如(rú)果排位(wèi)的话,玉帝排在第一(yī),尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)的权势(shì)未必(bì)是(shì)最大的(de),但是排位(wèi)第一的(de)现(xiàn)实是(shì)不能变的(de)。

  这(zhè)是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊的(de)契约,一时半会儿没有(yǒu)人(rén)能改变。

  排在第(dì)二位的是老(lǎo)君。

  老君(jūn)是(shì)实际的一把手,但是排名在第二位,足(zú)见(jiàn)他已经退休(xiū),变成(chéng)了天庭的顾问。

  排(pái)名第(dì)三的(de)是紫微(wēi)大帝,他是四御(yù)排名第一的大帝,势力非常大。

  排名第(dì)四的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次

  当然,还有(yǒu)其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于(yú)这个阶(jiē)层的。

  他们的(de)排(pái)名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没法比(bǐ),是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作,权(quán)力巨大。

  太乙救苦天尊代表(biǎo)四御(yù),负责(zé)三界修仙的考察,谁能成仙(xiān),谁该多如地(dì)狱(yù)等,是(shì)他说了算。

  更重要的是,地狱的(de)幽冥界(jiè)是他(tā)管理(lǐ)的。

  他的(de)坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

  从天(tiān)庭到人(rén)间敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次再到幽冥(míng)界,所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

  尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和(hé),但是他的势力就是(shì)这么大。

  老君(jūn)要(yào)给他(tā)面子,真(zhēn)武大(dà)帝(dì)也要给他(tā)面子。

  尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子,但是连(lián)进入四御的(de)资格都没有,仅仅进(jìn)入(rù)了四府。

  他在四府里也不过(guò)是担任第三(sān)把(bǎ)手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

  太(tài)乙天尊,全称为太乙救(jiù)苦天尊(zūn),又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

  太(tài)乙(yǐ)天尊为道教神祗,每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰。

  据说(shuō)太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土宗的影响,通(tōng)常在我(wǒ)们见(jiàn)到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子,手持净瓶(píng),脚踩(cǎi)莲花(huā),与(yǔ)佛教(jiào)的(de)文殊(shū)菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

  对于太乙天尊的形象(xiàng),唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说,太乙天(tiān)尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花,九色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰,簇拥(yōng)宝座,头上环(huán)绕九色神光(guāng),放射万丈光芒,金童(tóng)玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

  又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)自全集(jí)》称他:身骑狮(shī)子,手持杨柳蘸洒琼浆,以救苦度亡。

  道教认为,太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂,对(duì)于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人,太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù),散百宝之祥光(guāng),接引(yǐn)其登天成仙。

  大型道教(jiào)宫观,一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

  民间则(zé)在(zài)清明节、中元(yuán)节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖时机,或作醮(jiào)、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)信仰,于(yú)中元(yuán)节得(dé)到(dào)极大的发(fā)挥(huī),道教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真君,人称大士爷(yé)或普(pǔ)渡(dù)公(gōng),主(zhǔ)宰诸鬼,护(hù)佑冥、阳两界。

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