十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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