日本四世(shì)纪贵族大墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网(wǎng)友(yǒu)热议日(rì)本国一起重大(dà)的考古发现。去年，从(cóng)奈(nài)良市西部最大的(de)圆形(xíng)墓——富雄丸山古(gǔ)墓区(qū)域，挖出了两件特(tè)别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸山古(gǔ)墓

日(rì)本媒(méi)体报道盾镜和蛇剑(jiàn)的发现青铜(tóng)镜与铁(tiě)剑，在日本古墓(mù)葬中(zhōng)已出土很多，但这两件东西真的不(bù)一般，被日本专家视为“国宝”，引(yǐn)起轰动(dòng)，大小媒(méi)体竞相(xiāng)报道。大家常见(jiàn)的镜子是圆形或方形(xíng)的，这件青铜镜外形却像古代士(shì)兵作战用(yòng)盾牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘米，上面(miàn)还有(yǒu)精美的纹(wén)饰。日本考古专家从来没(méi)有见过这(zhè)种形状的青铜镜(jìng)。

盾镜（局部）

盾镜(jìng)原(yuán)物当初(chū)出土时，考(kǎo)古人员(yuán)以为是“青铜板”，小心翼翼地把它翻(fān)过来，才(cái)发现特别，并不是(shì)镜子，经(jīng)实验室检测(cè)，一面竟然曾被抛光，与常规镜子一(yī)样，另(lìng)一面(miàn)有供支撑或穿绳子的(de)突起(qǐ)柱孔，最后确定是青铜镜。因形状似(shì)盾牌(pái)，镜(jìng)身有鼍龙(lóng)（怪(guài)兽(shòu)）纹、锯(jù)齿(chǐ)纹(wén)和三重(zhòng)圆形纹，遂定名(míng)为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称“盾形(xíng)青铜镜(jìng)”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑出土现场再说铁剑形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别(bié)于(yú)传统的剑(jiàn)身(shēn)，弯弯曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故(gù)称为“蛇(shé)形（行）剑(jiàn)“，简(jiǎn)称(chēng)“蛇剑(jiàn)”。日(rì)本迄今已(yǐ)发现80多把(bǎ)“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑出(chū)现在1600年(nián)前(qián)的(de)古墓中，不只在(zài)日(rì)本，在(zài)东(dōng)亚也是同期最古老(lǎo)的一把。1600年(nián)前，日(rì)本连本(běn)国文字(zì)都没有，即使有文字也是中国传过去(qù)的汉(hàn)字。所以，有(yǒu)中国网友听(tīng)说后马上产生联想：“会不(bù)会是中(zhōng)国的？”，怀(huái)疑当年日本并没有这么(me)高(gāo)的工艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场日本(běn)专家对(duì)盾镜(jìng)和(hé)蛇剑的出土，也相(xiāng)当意外，惊喜(xǐ)之中不乏疑惑。这(zhè)面(miàn)盾镜系铸(zhù)造(zào)工艺，使用一种特制的(de)模(mó)具(jù)。有日本专家面对本国媒体采访(fǎng)时(shí)坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们(men)是否有技术来塑造这种精致的图(tú)案。”

蛇剑的铸造难(nán)度(dù)更大，是(shì)用(yòng)热铁敲击(jī)和锻造出来的(de)，要(yào)制作(zuò)这么(me)长的剑，就必须有相(xiāng)当大的炉子(zi)，还需要大(dà)量的铁原料(liào)，和先进(jìn)技术与(yǔ)制作工艺。当年(nián)的日(rì)本(běn)可以做(zuò)到吗(ma)？

蛇(shé)剑出土现场当然日本专家在(zài)疑惑之(zhī)余(yú)也(yě)不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进(jìn)一(yī)步分析(xī)，还有一种可能(néng)，日本拥有这么高的铸(zhù)造(zào)能力和工艺水平(píng)，应(yīng)该是“渡来人”带来(lái)的。渡来人，是(shì)日(rì)本人(rén)类学(xué)家对(duì)从中国(guó)大陆或朝(cháo)鲜(xiān)半岛渡(dù)海到日本之(zhī)群体的称呼。1600年前正(zhèng)是大量渡来人或(huò)其(qí)后(hòu)裔出现在日本的(de)时候，渡来人不(bù)只带来的(de)先进的农耕(gēng)文明(míng)，比如中国长江流域的(de)水(shuǐ)稻栽种技术，也带来(lái)了(le)葬俗，中国中原普遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓文(wén)化也流(liú)行于日本(běn)洲岛，出(chū)现(xiàn)了(le)有大(dà)量(liàng)堆积封土的坟(fén)墓，日本(běn)历(lì)史学家(jiā)形象地定义这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地(dì)剖面图(tú)富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日(rì)本洲(zhōu)岛上最大的国家叫邪(xié)马台国。主流观(guān)点认(rèn)为，邪马台(tái)是现代日本的起源国，出(chū)现于(yú)公元二世纪(jì)末(mò)至三(sān)世纪初，四世纪是其(qí)重要(yào)发(fā)展(zhǎn)时(shí)期。但令(lìng)日本专家困惑的是，在这么一个重要(yào)发展时期却不见(jiàn)文字记载，成了(le)历史空白(bái)，非常蹊跷。作为日本史研究资料库的中国史书(shū)上，也不(bù)见记载，日本(běn)学(xué)者称之为“神(shén)秘的四世纪(jì)”，或“空白的(de)四(sì)世纪”。

文物出土地位(wèi)置示意图顺便说一(yī)下，日(rì)本历史学(xué)界有一默认(rèn)的共识(shí)，要(yào)研究日本(běn)史(shǐ)，特别是早期日本史要从中国(guó)历史书中(zhōng)寻(xún)找材料，现代日本国(guó)家的起源(yuán)信(xìn)史(shǐ)也只有中国史书中有。正(zhèng)因(yīn)为这样(yàng)，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语(yǔ)，能读中(zhōng)国古(gǔ)书，有的(de)甚(shèn)至比中(zhōng)国学者还(hái)精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的“邪马(mǎ)台国(guó)”，并对该国(guó)情况作(zuò)了(le)交代，这是一个女王执政国，女王(wáng)卑(bēi)弥(mí)呼始向曹魏国(guó)进贡称臣，《三(sān)国志(zhì)·魏书·少帝纪》记载， “（正始(shǐ)）四(sì)年十二月，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在(zài)曹魏时至少有四次。

新闻发布会展示蛇(shé)剑图片(piàn)曹魏也(yě)曾两次(cì)遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑(bēi)弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋书·四(sì)夷列传·倭人》有 “泰始初，遣(qiǎn)使重译入贡”一说， “泰始”是(shì)晋(jìn)武帝司马炎第(dì)一个年号(hào)，也(yě)是西晋(jìn)第一(yī)个(gè)年号。但后(hòu)来(lái)中国史书上却不见无(wú)邪马(mǎ)台国及(jí)女王的(de)记载，只言片(piàn)语都没有，凭空消失(shī)一样。

新闻发布会(huì)上展(zhǎn)示(shì)盾镜图片(piàn)在四世纪的(de)古(gǔ)墓葬中出土(tǔ)蛇(shé)剑和盾镜，这(zhè)是(shì)日本考古史上从来没有事，因为是“空白的四世(shì)纪”时(shí)期文物，自然显得相当珍贵，填(tián)补了(le)日本四世纪的空白，对邪(xié)马(mǎ)台国和现代日本国的(de)形成具有重(zhòng)大意义(yì)，日本学者因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立(lì)马身份倍增(zēng)，成了日本(běn)的(de)“国宝”，所以消息(xī)公开(kāi)后在全日本引起(qǐ)轰动，大小媒(méi)体竞相报道，并不(bù)难理(lǐ)解(jiě)。

盾镜图(tú)案对(duì)比现在奈良(liáng)市(shì)组织各(gè)方面专家，对这两件(jiàn)文物进行了考证和研究，希(xī)望能发现隐藏在文(wén)物中的(de)历史(shǐ)密码。墓(mù)主生(shēng)前有不低的地(dì)位。较为贵重(zhòng)的随葬品一般放(fàng)在棺(guān)材内，而这两件东西发现的地方也很(hěn)奇(qí)特，摆放(fàng)在(zài)棺材盖上。为什么会这样？日本专家推断，蛇(shé)剑和盾镜(jìng)并不是实用器，而是作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)冥物随葬墓主的(de)。

日本考(kǎo)古爱好者参(cān)观(guān)考(kǎo)古现场将(jiāng)这两(liǎng)件东西(xī)放在棺材(cái)上面，用意何在(zài)？应该是出于(yú)辟邪的考虑，也就(jiù)是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜(jìng)子(zi)过(guò)去在中国(guó)和日(rì)本民间，都被认为有辟邪功(gōng)能，在房间内悬桃木剑，就(jiù)是这意思，希望吓(xià)走鬼(guǐ)怪(guài)。而剑作为(wèi)冷兵(bīng)器时代(dài)最常见(jiàn)的主力作战武器(qì)之一，还(hái)有护卫墓主的(de)功能，象(xiàng)征武士，魍(wǎng)魉魑魅见(jiàn)了(le)就会走开。

放置在棺(guān)木上的蛇(shé)剑镜子则是(shì)古人离不(bù)了(le)的生(shēng)活用具，是(shì)整理(lǐ)仪容、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只(zhǐ)可以(yǐ)照脸，民(mín)去民间认为(wèi)还可让鬼怪现原型(xíng)，即所(suǒ)谓“照妖”。这样(yàng)分析有(yǒu)道理，也较(jiào)可(kě)信(xìn)，日(rì)本(běn)古(gǔ)代非常迷信，至今(jīn)日(rì)本(běn)人的生活(huó)仍有很多(duō)忌讳(huì)。当年(nián)的(de)邪马台国正(zhèng)是(shì)这样！

富雄丸(wán)山古坟发掘现场从中国(guó)史书记载(zài)来看(kàn)，邪马台国巫风盛行(xíng)，女王卑弥呼(hū)应该(gāi)是最高级(jí)别的巫(wū)师，当年邪马(mǎ)台国遣(qiǎn)使来(lái)中国(guó)，随船都有巫师同行，还穿(chuān)着(zhe)丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现，日(rì)本学者尚(shàng)在研究之中，应该(gāi)会有更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语