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　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了(le)作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的(de)教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的(de)时代才(cái)能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一(yī)

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