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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的(de)。

  关(guān)于手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白最霸(bà)气(qì)的十首诗,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州,少年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日(rì)光,李白诗词将进酒等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí):

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿东隅已逝桑榆非晚是什么意思(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ),手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这(zhè)两句是(shì)写(xiě)山(shān)寺之高。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来(lái)。

  次句(jù)以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的(de)美丽引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近,这样,山(shān)寺之高也(yě)就不言(yán)自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了(le)山寺(sì)的高(gāo)耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却(què)形象逼真。

  全(quán)诗(shī)无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真,从(cóng)而将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面(miàn)前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈(niān)来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但(dàn)还有多(duō)篇题(tí)目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音(yīn东隅已逝桑榆非晚是什么意思)太大会(huì)惊动天上的(de)神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲(lián)居士。

  是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色,表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和神话(huà)传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材,构成其特(tè)有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩,达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世(shì)诗文千余(yú)篇(piān),有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出(chū)自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星,人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为(wèi)生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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