提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的(de)一(yī)种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并(bìng)不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下(xià)尸(shī)体的(de)头(tóu)和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然(rán)后一起(qǐ)套(tào)上黑尸七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全(quá七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米n)由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正如(rú)出(chū)发(fā)时将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说(shuō)明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子(zi)运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子(zi)也确实是(shì)个不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的(de)一(yī)般都是(shì)向下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必(bì)需品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由(yóu)于(yú)这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客(kè)面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科(kē)学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传统文化(huà)资源(yuán)转化为生(shēng)计方式的结果。

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