独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时(shí)出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。<将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》/p>

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》lái)源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容(róng)易(yì)从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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